淨光成就
　　「淨光成就」在所有的法裡面，沒有特殊的修持法；靈熱法它有它修法的程序，幻觀法有它修法的程序，睡夢成就也有它修法的程序跟它須要的手印、咒語跟祈禱，淨光法是叫你去認而已。
　　要怎麼樣子認呢？它有二種光，一種是「根本淨光」，一個叫做「子淨光」，一個叫做「母淨光」，母淨光就是根本淨光，一個叫「果淨光」三種淨光。根本淨光也就是，原來就充滿在宇宙裡面，等於是宇宙意識、宇宙法流就是根本淨光。
　　「子淨光」是，你從宇宙法流那邊再出生來的，也就是你，你本人。什麼叫做「果淨光」？果淨光是，當「母淨光」跟「子淨光」互相融合的時候就叫做「果淨光」。「根本淨光」也就是宇宙法流，也就是宇宙意識。
　　一般講起來，淨光成就必須要附帶在前三項修法裡面，也就是說你在修靈熱法、幻觀法、夢幻手印，當中出現的光明就是「淨光成就」。
　　在西藏密宗裡，特別講到淨光成就，在那一個時候可以顯現淨光？有特別提到，不過我認為那是屬於理論上的，它是這樣講的：「前面的念頭已經過去了，後面的念頭還沒有產生，在中間這一段當中就會出現淨光。」
　　也就是你在靜坐的時候，你有很多的念頭，前面的念頭已經剛剛消失，後面這個念頭還沒有產生，這一段當中就會產生淨光。
　　前面的念頭已經死了，後面的念頭還沒有出生，這一段沒有念頭的就是「無念」，沒有念頭，只有「沒有念頭」的這一段時間裡面會產生淨光。
　　也就是，宇宙法流跟宇宙意識宇宙光在這個時候產生，就是他們進來，進到你身體裡面，會使你原來的子淨光，子光再產生出來，然後互相融入，就是變成「果淨光」，這就是理論上，「藏密的心要」裡所講的淨光成就。
　　那如何去得到淨光呢？也就是在你修禪定裡面，前念已逝，後念未生，在這空檔無念的時候，你就可以認知淨光。
　　佛菩薩常常住於空境，譬如達摩祖師問他的弟子：「你現在住在那裡？」你會說：「我住我家。」修行的人真正的住，他可以這樣子回答：「我常常在空住。」
表示常常住在空中，表示你常常與宇宙法流在互相對流，在轉法輪，這叫做「常常在空住」，在那一段時間裡面，你沒有雜念，你產生淨光。
　　但是，住不能著於相，禪定，不禪定，不想去成就，不思善惡，沒有分別，一切平等就是「空住」。你有說：「我現在要禪定。」「我現在要求淨光。」「我現在要得到什麼成就。」「什麼是善，什麼是惡。」你去分別好人、壞人，有等差別心，我現在就是要禪定，你得不到禪定，你不能「空住」。
　　就是，你不思禪定的時候，在你不思念之中，你才能夠得到禪定，這叫做「不住於空而生於空，不住而不住就是真正的法住。」
　　不住而不住，你沒有經常想去住在空；但是你確實住在空，你沒有常常想要去禪定，現在要禪定了，要得到禪，要得到成就，事實上，你就是在禪定時得到成就，這叫做「不住而不住而法住」。
　　淨光成就，就是你在空住的時候，住空的時候才能夠產生淨光。宇宙的大光明就叫做「根本淨光」，你身上產生的光明叫做「子淨光」，母光跟子光融合叫做「果淨光」。
　　阿彌陀佛！